В субботу, 9 ноября 2024 года, Русская православная церковь отмечает память мученика Нестора Солунского, который жил примерно в 306 году, а также преподобного Нестора Летописца из Печерского монастыря, почитаемого с 1114 года, и преподобного Нестора Некнижного, также из Печерского монастыря, который жил в XIV веке.
Все праздники 9 ноября 2024 года
Сегодня, 9 ноября, православная церковь вспоминает подвиг святых мучениц Капитолины и Еротииды, святого Марка Фиваидского и их спутников, а также преподобномученика Сергия Чернухина, пострадавшего за веру в 1942 году. Кроме того, отмечается обретение мощей благоверного князя Андрея Смоленского в Переславле-Залесском в 1539 году.
Этот день также напоминает нам о духовном подвиге юного христианина Нестора, ученика святого Дмитрия Солунского. В истории его мученичества запечатлена трагедия и одновременно пример мужества и верности Христу.
В истории ранней христианской церкви Нестор остается одной из ярких личностей, его мученичество стало символом стойкости и решимости. Молодой парень был одним из последователей святого Дмитрия, и, когда в Солуни проходили гладиаторские игры, он стал свидетелем жестокой расправы над христианами. Среди гладиаторов был германец Лий, пользующийся особым расположением императора и убивающий христиан ради забавы. Нестор, сгорая от гнева и сострадания к братьям по вере, решает вмешаться.
Он отправился к святому Дмитрию, который находился в темнице, чтобы получить его благословение. Святой, осенив его крестным знамением, сказал: «Ты победишь Лия, но и сам пострадаешь за имя Христово». Эти слова стали для Нестора мощным источником силы, и с Божьей помощью он вышел на арену.
Когда Нестор сразился с Лием, его победа была поразительной. Он сбросил язычника с помоста прямо на острые копья, чем потряс всех свидетелей этого жестокого зрелища. Однако победа христианина была не только физической, но и духовной.
Император, узнав, что его победитель — христианин, приказал немедленно казнить Нестора. Он был обезглавлен, но его мученический подвиг укрепил веру многих.
История Нестора напоминает нам, что вера в Бога может быть источником силы и мужества в самых страшных испытаниях.
Житие преподобного Нестора Летописца
Преподобный Нестор Летописец, чье имя неразрывно связано с зарождением русской летописи, родился в 50-х годах XI века в Киеве. С ранних лет он стремился к духовной жизни и вступил в монастырь к преподобному Феодосию Печерскому. По мере взросления Нестор продолжал свое духовное восхождение, был пострижен в монашество, а затем назначен иеродиаконом игуменом Стефаном. Он отличался глубоким благочестием и был среди тех, кто участвовал в изгнании беса из Никиты Затворника, который был соблазнен иудейским учением.
Нестор был не только глубоко верующим, но и высоко ценил знания, которые должны сочетаться с покаянием и смирением. Он сам часто подчеркивал важность книг, считая их источником духовного роста: «От учения книжного есть великая польза: книги наставляют нас на путь покаяния, через них мы обретаем мудрость и воздержание». Для Нестора книги были как реки, напояющие вселенную, через них он черпал мудрость и утешение в сложные моменты жизни.
Его служение в Киево-Печерском монастыре стало не только примером духовной жизни, но и важным вкладом в развитие русской литературы и истории. В 1070-х годах Нестор создал два важнейших труда: «Чтение о житии и погублении блаженных страстотерпцев Бориса и Глеба», а также житие преподобного Феодосия Печерского. Но, пожалуй, величайшим его достижением было создание в 1112-1113 годах «Повести временных лет», первого сводного летописного труда на Руси.
«Повесть временных лет» Нестор начал с эпического вопроса: «Откуда есть пошла Русская земля?» Эта летопись стала не просто хроникой событий, а философским осмыслением истории России как части всемирного процесса спасения. В своем труде Нестор использовал самые разные источники: старинные летописи, византийские хроники, монастырские записи и устные предания, которые были осмыслены через призму христианского мировоззрения. В результате, его работа стала не только основой для будущих поколений историков, но и духовной основой для русских людей.
Нестор описал важнейшие события в истории Руси, такие как первое упоминание о русском народе в церковных источниках в 866 году, создание славянской письменности Кириллом и Мефодием, Крещение княгини Ольги в Константинополе, а также Крещение Руси при Владимире. Он также оставил нам сведения о первых православных храмах в Киеве, о мученичестве святых варягов и подвиге святых русских князей Бориса и Глеба. Его летопись подробно освещала становление Русской Церкви, создание Печерской обители и жизни первых святых ее основателей.
Однако время, в которое жил Нестор, было далеко не мирным. Княжеские раздоры, набеги кочевников, разрушение храмов и монастырей – все это становилось частью ежедневной реальности. В 1096 году Нестор был свидетелем разрушения Печерской лавры половцами, что, конечно, отразилось в его летописи.
Нестор Летописец скончался около 1114 года, передав своим преемникам задачу продолжить его историческое наследие. Его последователи — игумен Сильвестр, Моисей Выдубицкий и Лаврентий — не только поддержали традицию летописания, но и оставили нам многочисленные списки, благодаря которым мы можем прочитать «Повесть временных лет» до наших дней. Важно, что его труд продолжали и другие святые: например, святитель Симон, епископ Владимирский, который также ссылается на Нестора в своих произведениях о жизни святых.
Преподобный Нестор был погребен в Ближних пещерах Киево-Печерской лавры, и его память Церковь чтит дважды в год: 28 сентября — в день Собора отцов, почивающих в Ближних пещерах, и во 2-ю неделю Великого поста, когда празднуется Собор всех Киево-Печерских святых.
Таким образом, Нестор Летописец не только заложил основы русской исторической науки, но и стал живым свидетелем того, как вера и история переплетаются в одном великом народе.
Кто такой преподобный Нестор Некнижный
27 октября (9 ноября) Православная Церковь чтит память преподобного Нестора Некнижного, святого, который выбрал путь безмолвия и молитвы в самых глубоких пещерах Киево-Печерской Лавры. В отличие от своего именитого однофамильца, Нестора Летописца, который стал известен как первый историк Руси, Нестор Некнижный остался в истории не как писатель, а как образец духовной жизни, основанной на внутреннем очищении и глубоком благочестии.
Нестор Некнижный, посвятивший себя монашескому подвигу, оставил мирские заботы и ушел в Печерские пещеры, где проводил свою жизнь в молитвах, не воздевая глаз на внешние миры и сосредоточив весь ум и сердце на общении с Богом. Он не мог читать и писать, не знал «книжной» мудрости, но в этом и была его сила — святой Нестор искал в молитве не знания мира, а истинную, высшую мудрость. Его молитвы открывали перед ним духовные небеса, и, как сообщается в церковных преданиях, он мог видеть ангелов и предвидеть свою смерть. Вера и молитва были его единственными учителями.
Интересный момент в биографии Нестора Некнижного связан с описанием его жизни архиепископом Антонием, который в 1816 году сопровождал императора Александра I во время его визита в Киево-Печерскую лавру. Во время обхода пещер архиепископ, указывая на мощи Нестора Некнижного, отметил, что этот святой не знал земных наук, но был «мудр в вышней мудрости». Император, пораженный этим, сказал, что, возможно, Нестор был «не книжным», но обладал чистым сердцем и живой верой, которые позволяли ему видеть невидимые для других духовные истины. Это яркое свидетельство подчеркивает важность духовного знания, которое не зависит от земных навыков, таких как чтение и письмо.
Именно через молитву Нестор Некнижный достиг того, что мог «восходить» духовно, общаться с ангелами и предсказывать свою кончину. Как отметил архиепископ Антоний в разговоре с императором, «слово Божие, врасумляющее человека, не книжные мудрости научили его, но вышние; ею же он видел ангелов». Это подчеркивает, что истинное знание и мудрость приходят не через земные науки, а через глубокое внутреннее просвещение.
Память преподобного Нестора Некнижного также отмечается в рамках собора всех святых Киево-Печерской лавры, а его имя включено в общую службу для всех подвижников Дальних пещер. Его житие стало примером того, как простота и искренность молитвы могут быть более важными, чем любые внешние знания и достижения. Он не искал земной славы, но искал Бога, и это искание принесло ему наивысшее духовное откровение.
Интересно, что традиция почитания Нестора Некнижного также переплетается с историей мученичества святых Капитолины и Еротииды, чьи страдания и подвиг стали символом христианской стойкости. Как и Нестор, эти святые показали, что истинное богатство не в материальных ценностях, а в вере и служении Богу. В 304 году эти две женщины, одна из которых была освобождена рабыней, а другая — благочестивой христианкой, пострадали за отказ приносить жертвы идолам. Оставив все свои богатства и свободы, они выбрали путь страдания ради веры.
Память святых мучениц Капитолины и Еротииды, а также преподобного Нестора Некнижного напоминает нам о важности истинной духовной жизни, основанной не на внешнем образовании или достижениях, а на внутреннем очищении и стремлении к Богу. Путь, которым прошли эти святые, освещает нам дорогу к спасению, независимо от того, что мы знаем или не знаем в мире.
