На вторые сутки октября 2024 года верующие Русской Православной Церкви отмечают праздник в честь мучеников Трофима, Савватия и Доримедонта. В этот день также вспоминаются благоверные князья Феодор Смоленский (умер в 1299 году) и его сыновья Давид (1321 год) и Константин, а также Ярославские чудотворцы. Кроме того, отмечается память преподобного Алексия Зосимовского (Соловьева), который почитается с 1928 года; священномученика Константина (Голубева) из Богородска и двух мучеников, пострадавших в 1918 году; священномученика Николая Искровского, пресвитера (1919 год); священномученика Нила Смирнова, пресвитера, и преподобномученицы Марии Мамонтовой-Шашиной, послушницы (1938 год). В этот день также совершается память мученика Зосимы пустынника (IV век) и благоверного великого князя Игоря (в крещении Георгий), который был Черниговским и Киевским (1147 год).
История церковного праздника честь мученика Зосима
В IV веке на просторах пустынь жил святой Зосима, который стал символом христианской веры и стойкости. Однажды, во время охоты, правитель Киликии Дометиан стал свидетелем необычной сцены: старец мирно разговаривал с дикими зверями, которые, завидев охотников, разбежались. Это удивительное умение укрощать диких животных привлекло внимание правителя, который немедленно решил допросить Зосиму. Узнав, что он христианин, Дометиан пригрозил ему жестокими муками за верность Назарянину, но старец остался непоколебимым в своей вере.
Зосима был подвергнут пыткам в Назарете, где его пытали, повесив вниз головой и привязав к нему тяжелый камень. Мучители искали доказательства силы его веры, но вместо этого получили неожиданное чудо: по молитве старца к нему пришел огромный лев, который стал поддерживать камень лапой. Это зрелище напугало мучителей, и, несмотря на их попытки спасти святого, Зосима скончался, оставив свою душу Богу. Его мученичество стало символом стойкости и преданности вере.
Спустя несколько столетий, в XII веке, Русь переживала тяжелые времена междоусобиц и конфликтов за Киевское княжество. В центре этого противостояния оказался святой князь Игорь, который, несмотря на свою доблесть и стремление к миру, стал жертвой ненависти и интриг. После смерти князя Всеволода, киевляне, недовольные его правлением, обратили свой гнев на Игоря Ольговича.
В результате битвы под Киевом, где Игорь столкнулся с войсками князя Изяслава Мстиславича, он оказался в плену. Его заключили в «поруб», холодный сруб без окон, где князь тяжело заболел. В условиях жестокого заключения противники решили «вырубить» его, и Игоря постригли в схиму в Феодоровском монастыре. Божьей милостью он выжил и провел время в молитвах и слезах.
Однако, спустя год, киевское вече решило отомстить роду Ольговичей, и князя вновь стали преследовать. Митрополит и духовенство пытались предотвратить это кровопролитие и спасти святого мученика. Судьба князя Игоря, как и Зосимы, стала символом страданий, стойкости и преданности вере, которые остаются актуальными и в наши дни. Эти истории напоминают нам о том, как важно сохранять верность своим убеждениям даже в самые трудные времена.
Что нельзя делать в этот день
В этот день было принято избегать долгого сидения дома, особенно это касалось одиноких молодых людей. Лень и бездействие также считались недопустимыми. 2 октября уборка в доме была под строгим запретом — верили, что если в этот праздничный день начать подметать, можно выместить из дома всё счастье и удачу.
Кроме того, не рекомендовалось завидовать, сплетничать или высказывать негативные мысли в адрес окружающих. Считалось, что всё плохое, о чем думает человек в этот день, может привлечь к нему нежелательные последствия.
