В сентябре 2025 года последователи Русской Православной Церкви по традиции соберутся для празднования одного из главных церковных событий — Рождества Пресвятой Богородицы. Этот значимый праздник будет отмечен в середине месяца.
Какие церковные праздники отмечают в сентябре 2025 года
6 сентября 2025 года православные храмы по всей России наполнились молитвами в честь святых, чья жизнь стала образцом веры и стойкости. Этот день соединяет сразу несколько памятных дат, каждая из которых имеет глубокое духовное значение.
Верующие вспоминают священномученика Евтихия, епископа и ученика святого апостола Иоанна Богослова, жившего в I веке. Его жизнь — это свидетельство верности учению Христа и готовности следовать за апостолами до конца.
Особое место занимает память преподобного Арсения Комельского, игумена, почившего в 1550 году. Его имя связано с основанием монастыря в Комельских лесах и примером уединённого подвижничества.
В этот же день чтут преподобного Аристоклия Московского, старца, скончавшегося в 1918 году. Его духовное служение было связано с наставлением и утешением тысяч людей в тяжёлое для России время.
Церковь вспоминает и мученика Татиона Клавдиопольского, претерпевшего страдания за Христа в 305 году, а также мученицу Сиру, деву Персидскую, которая приняла мученическую кончину в 558 году.
Не забыты и другие святые: преподобный Георгий Лимниот, живший в VIII веке и прославившийся молитвенным подвигом; равноапостольный Косма Этолийский, иеромонах, чья проповедническая деятельность в XVIII веке принесла свет христианства многим народам; а также преподобномученик Серафим (Шахмут), архимандрит, пострадавший в 1946 году.
6 сентября также связано с двумя особенными событиями. В этот день Церковь отмечает перенесение мощей святителя Петра, митрополита Московского, всея России чудотворца, состоявшееся в 1479 году. Кроме того, совершается празднование в честь Петровской иконы Божией Матери, история которой восходит к XIV веку.
Эта дата напоминает верующим о преемственности православной традиции и о том, что подвиг святых разных эпох объединяет поколения в единой молитве и вере.
День почтения преподобного Арсения Комельского, игумена
Имя преподобного Арсения Комельского занимает особое место в истории русской святости. Происходивший из старинного московского дворянского рода Сахарусовых, он избрал путь монашества ещё в юные годы и поступил в Троице-Сергиев монастырь. Здесь он посвятил себя не только молитве и труду, но и делу книгописания: в 1506 году Арсений собственноручно переписал Евангелие — рукопись, ставшую свидетельством его усердия и благоговения.
В 1525 году братия избрала его игуменом обители, однако уже через два года Арсений оставил высокое положение. Внешняя слава была ему чужда — он стремился к тишине и уединению, что вскоре привело его в Махрищскую пустынь.
Источники рассказывают любопытный эпизод: когда великий князь Василий III посетил монастырь, он удивился, увидев игумена в старой, изношенной рясе, несмотря на достаток обители. Монахи ответили, что их настоятель давно ищет возможности удалиться в пустынь.
Так Арсений вместе с келейником отправился в Комельские леса близ Вологды. Нёс он на плечах большой крест, словно предзнаменование будущих испытаний. На болоте он пал под тяжестью креста, и в тот миг, по преданию, небесный свет осиял место, где святой поставил первую келью и крест — начало будущей обители.
Но жизнь пустынножителя была суровой. Келейник Арсения погиб от рук местных охотников, и святому пришлось уйти в Шилегонский лес. Там он продолжил молитвенный подвиг. Слух о праведнике быстро распространился: к нему стекались иноки и миряне, в том числе жители окрестных сёл, спасавшиеся от татарских набегов. В 1530 году Василий III пожаловал Арсению грамоту на земли в Комельском лесу, где началось строительство новой обители.
Особое место в преданиях занимает его умение смирять диких зверей молитвой. А крестьянам святой наставник напоминал о святости праздников. Однажды, когда селяне пренебрегли его словом и вышли на работу в праздничный день, внезапная буря разрушила их труды, став уроком для всех.
Вместе с учениками Арсений воздвиг храм в честь Положения ризы Пресвятой Богородицы. Его духовное наследие продолжало жить и после кончины — 24 августа 1550 года святой преставился, оставив после себя пример истинного подвижничества.
Житие Арсения было составлено вскоре после его смерти, но сгорело во время пожара в 1596 году. Лишь по обрывкам записей удалось восстановить его биографию и описать чудеса, происходившие у его могилы. Спустя столетие игумен Иоасаф возвёл каменный храм во имя Положения ризы Богородицы, где два придела символически связали имена духовного учителя и ученика: один посвящён Сергию Радонежскому, другой — самому Арсению Комельскому.
Сегодня память о преподобном Арсении напоминает о силе веры, способной воздвигать обители в диких лесах и оставлять наследие, которое переживает века.
День преподобного Аристоклия (Амвросиева), старца Московского
История архимандрита Арсения Комельского, в миру Алексея Алексеевича Амвросиева, — это судьба, в которой переплетаются скорбь, чудеса и подвижничество.
Будущий духовный наставник появился на свет в 1846 году в Оренбурге, в крестьянской семье, где вера занимала особое место. Его отец рано ушёл из жизни, а в десятилетнем возрасте Алексей пережил тяжёлую болезнь, лишившую его возможности ходить. Отчаявшаяся мать, Матрона, горячо молилась святителю Николаю Чудотворцу, обещая посвятить сына Богу, если случится исцеление, а сама — уйти в монастырь.
Именно в день памяти святителя Николая, 6 декабря, мальчик поднялся на ноги. Спустя годы Матрона сдержала слово: в семнадцать лет приняла монашеский постриг.
В зрелом возрасте Алексей Амвросиев, овдовев в 1876 году, отправился на Афон и поступил в Русский Пантелеимонов монастырь. 11 марта 1880 года он принял монашеское имя Арсений в честь мученика Арсения Саламисского. Вскоре последовали новые духовные ступени: иеродиакон, иеромонах, а в 1886 году — постриг в схиму.
Служение отца Арсения было тесно связано с Москвой. В 1887 году он привёз туда масличную ветвь с места мученической смерти святого великомученика Пантелеимона. С 1891 по 1894 год возглавлял подворье Афонского монастыря на Большой Полянке, подаренное обители благотворительницей Акилиной Смирновой. Здесь по его инициативе начал издаваться журнал «Душеполезный собеседник», рассказывавший о жизни афонских иноков и их духовных наставлениях.
Однако в 1894 году ложный донос вынудил его вернуться на Афон. Лишь в 1909 году духовенство вновь пригласило старца возглавить московское подворье. С этого момента сюда устремились тысячи верующих.
Под руководством архимандрита Арсения были построены два трёхэтажных здания: одно стало библиотекой, другое — центром богослужебной жизни. На верхнем этаже появилась домовая церковь в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» — особо почитаемой старцем. Её освятили уже после его кончины, 30 сентября 1918 года, при патриархе Тихоне.
Архимандрит Арсений отошёл ко Господу 24 августа (6 сентября по новому стилю) 1918 года. Его жизнь осталась примером служения Богу и людям, напоминанием о силе веры и о том, что духовный подвиг способен пережить века.
