Священник Русской православной церкви Сергий Иванов рассказал россиянам о так называемом «четвертом пророчестве», связанном с эсхатологическими предсказаниями и концом света. Более подробную информацию можно найти в статье издания Командир.
Священник Иванов рассказал верянам о четвертом пророчестве: православие о конце времен: к чему готовится
Вокруг апокалиптических тем и пророчеств, связанных с концом света, регулярно вспыхивают споры — и не только среди верующих, но и в научной и околорелигиозной среде. Новым поводом для обсуждений стало упоминание так называемого «четвёртого пророчества» — образа, часто встречающегося в популярных религиозных публикациях. Что об этом думает Русская православная церковь?
Священник РПЦ Сергий Иванов в беседе с порталом «Новосвят» подчеркнул: подобные формулировки не имеют под собой богословского основания в православной традиции. Сам термин «четвёртое пророчество» — не более чем литературная фантазия, не признанная Церковью.
— В православии нет официального понятия «четвёртого пророчества». Это скорее элемент публицистики, чем догмат, — объясняет отец Сергий. — Часто его связывают с наступлением последних времён, но Священное Писание не содержит точного сценария конца света.
Он напомнил, что центральная книга, описывающая эсхатологические события, — это Откровение апостола Иоанна Богослова, и трактовать её буквально — серьёзная ошибка.
— Апокалиптические образы — это не пророческие новости и не черновик будущего. Это духовные символы, призывающие христиан быть внимательными к своей душе и жизни, — подчеркнул священник.
В Евангелии, по его словам, сам Спаситель ясно говорит: никто не знает ни дня, ни часа. И любые попытки предсказать конец мира, основываясь на частных интерпретациях или псевдонаучных расчётах, противоречат духу христианства.
— Церковь никогда не устанет напоминать: суть пророчеств — не в указании сроков, а в побуждении к покаянию и нравственному преображению, — отметил отец Сергий.
Он также добавил, что пристальное внимание к «тайным пророчествам» часто отвлекает от главного — от личной духовной жизни. Настоящее приготовление к вечности, по мнению священника, начинается не с чтения сенсационных трактатов, а с молитвы, дел милосердия и покаяния.
Таким образом, Церковь вновь подчёркивает: вместо того чтобы искать сенсации в «четвёртых пророчествах», важно задуматься о собственной душе. Ведь конец времён для каждого может наступить в любую минуту — и к нему стоит готовиться не датами, а поступками.
