Каждый год 22 сентября православные верующие чтят память праведных Иоакима и Анны, родителей Пресвятой Богородицы. В этот день также вспоминают других святых, чьи деяния оставили заметный отпечаток в истории Церкви.
Православные вспоминают праведных Богоотец Иокама и Анну, родителей Пресвятой Богородицы 22 сентября
22 сентября 2025 года православная церковь отмечает сразу несколько значимых памятных дат, каждая из которых имеет особое духовное значение для верующих.
Сегодня вспоминают праведных Богоотцев Иоакима и Анну, родителей Пресвятой Богородицы, чей пример веры и терпения вдохновляет поколение за поколением. Также чтят мученика Севериана Севастийского, почитаемого с 320 года, и преподобного Иосифа Волоцкого, игумена и чудотворца, память которого отмечается с 1515 года.
Особое внимание уделяется священномученикам XX века: Григорию Гаряеву, пресвитеру, и Александру Ипатову, диакону (1919 год), а также архиепископу Воронежскому Ахарии (Лобову), пресвитерам Сергию Уклонскому и Иосифу Архарову, Алексию Успенскому, диакону Димитрию Троицкому и мученику Василию Шикалову (1937 год). В этот день вспоминают также преподобномученика Андроника (Сурикова), иеромонаха (1938), священномученика Александра Виноградова (1942) и преподобного Феофана исповедника, жившего около 300 года.
В числе почитаемых святых также мученики Харитон и Стратор (Стратоник), блаженный Никита в Царьграде (XII век) и преподобный Онуфрий Воронский (1789, Румыния).
Особое место занимает память святителя Феодосия, архиепископа Черниговского. В 1896 году произошло обретение и перенесение его мощей, что стало важным событием для православной Церкви и верующих.
22 сентября — день, когда церковь объединяет память о духовных наставниках, мучениках и подвижниках, чьи жизни являются примером стойкости, веры и преданности Богу.
История родителей Богородицы
22 сентября православные христиане вспоминают святых праведных Иоакима и Анну — супругов, чьи жизни стали примером верности Богу и стойкости в испытаниях. Родословная Иоакима ведет к дому царя Давида, а Анна происходила из колена Левина, что придаёт их истории особую духовную значимость в контексте древних пророчеств о Мессии.
Несмотря на благочестивую жизнь, супруги долго оставались бездетными, что в их традиции воспринималось как испытание. Глубокая скорбь побуждала их к непрестанным молитвам. Однажды, при принесении даров в Иерусалимский храм, первосвященник отказался принять приношения Иоакима, полагая, что тот лишен Божьего благословения. Оскорблённый Иоаким ушёл в пустыню, где провёл сорок дней в молитве и посте, стараясь заслужить милость Господа.
В это время Анна, считая себя причиной их несчастья, также погрузилась в молитвы. Легенда повествует, что она, увидев птенцов в гнезде, обратилась к Богу с просьбой о ребенке, обещая посвятить его служению Всевышнему. Ангел явился ей с радостной вестью: у Анны родится дочь Мария. Узнав об этом, Иоаким поспешил вернуться в Иерусалим, и вскоре в семье святых исполнилось обетование — на свет появилась Пресвятая Дева Мария.
Три первых года жизни Мария провела дома, под заботливым присмотром родителей, а затем была введена в храм, где получила духовное воспитание. Иоаким и Анна стали прародителями Иисуса Христа, а их жизни — символом веры, надежды и терпения.
Святые ушли из жизни с разницей в два года: Иоаким в возрасте восьмидесяти лет, Анна пережила мужа на два года. Церковь чтит их как Богоотцов, призывая верующих к молитве и вдохновению их примером. История Иоакима и Анны напоминает о том, как вера и преданность могут принести чудо, даруя свет и надежду даже в самые трудные моменты.
История жития святых, которых вспоминают 22 сентября
22 сентября мы вспоминаем святого Феодосия, архиепископа Черниговского — выдающегося подвижника XVII века, чья жизнь стала примером самоотверженности и преданности духовному служению. Родился он в начале 1630-х годов в Подольской губернии в семье благочестивого священника Никиты и Марии. С ранних лет мальчик проявлял глубокую склонность к молитве и духовной жизни, что в дальнейшем определило весь его путь.
Учёба в Киево-Братской коллегии стала первым шагом к его призванию. Под наставничеством выдающихся духовных наставников — архимандрита Иннокентия (Гизеля), будущего архиепископа Лазаря (Барановича) и других, Феодосий получил прочное образование и активно участвовал в борьбе православных против унии и католицизма. Даже в годы студенчества он отдавал свободное время молитве и чтению Священного Писания.
После завершения обучения он принял иноческий постриг в Киево-Печерской лавре с именем Феодосий, в честь преподобного Феодосия Печерского. Его духовная карьера быстро развивалась: архидиакон Киево-Софийского собора, наместник митрополичьего дома, игумен Корсунского и настоятель Киево-Выдубицкого монастырей. В частности, Выдубицкий монастырь, пришедший в упадок после униатского владычества, святой Феодосий восстановил буквально с нуля. Он заботился не только о благоустройстве обители, но и о духовном развитии братии, создавая условия для подвижнической жизни монахов.
В 1685 году Феодосий участвовал в важных церковных событиях, включая воссоединение Киевской митрополии с Русской Православной Церковью. Позже он был назначен архимандритом Черниговского Елецкого монастыря. Здесь он продолжил активное духовное служение, создавал новые монастыри, поддерживал духовные школы, привлекая к обучению опытных монахов из Киева. Его строгость сочеталась с состраданием и миролюбием, что сделало его духовным наставником для многочисленных верующих.
Святитель Феодосий проявил также мудрость в выборе преемников. Осознавая приближение конца жизни, он назначил своим преемником святого Иоанна (Максимовича), тем самым обеспечив продолжение благочестивой традиции в Черниговской епархии. Святитель скончался 6 февраля 1696 года и был погребён в Борисоглебском соборе Чернигова.
Прославление святого Феодосия состоялось 9 сентября 1896 года. Сегодня его жизнь остаётся образцом духовной стойкости, преданности Богу и Церкви, вдохновляя поколения верующих на служение и молитву.
