30 октября 2024 года Русская православная церковь отмечает праздник, посвященный иконам Божьей Матери: «Прежде Рождества и по Рождестве Дева» (созданной в 1827 году) и «Избавительница». В этот день также почитается память пророка Осии, который жил в 820 году до Рождества Христова, а также мучеников Космы и Дамиана Аравийских и их братьев Леонтия, Анфима и Евтропия (приблизительно 287 или 303 годы). Кроме того, вспоминаются преподобный Антоний Леохновский из Новгорода (1611 год), священномученики Неофит Любимов и Анатолий Ивановский, а также преподобномученики Иакинф (Питателев) и Каллист (Опарин), которые пострадали в 1918 году. Также чтут священномученика Александра (Щукина), архиепископа Семипалатинского, погибшего в 1937 году.
Празднование иконы Божьей Матери, именуемой «Прежде Рождества и по Рождестве Дева»
Икона Божией Матери «Прежде Рождества и по Рождестве Дева» была передана в Николаевский Пешношский монастырь московским купцом Алексеем Григорьевичем Мокеевым. Примерно в 1780 году Алексей стал членом братии монастыря и полностью пожертвовал свои средства настоятелю, архимандриту Макарию, оставив святую икону в своей келлии. После его смерти икона была передана настоятелю. Он заметил, что образ написан маслом на холсте, и приказал разместить его над входной дверью часовни преподобного Мефодия, расположенной у дороги неподалеку от обители.
Слава святой иконы начала возрастать в 1827 году, когда капитан Платон Осипович Шабашев ночью увидел, как от образа исходил неземной свет. В сложные моменты своей жизни он также увидел во сне сияющую икону над часовней и услышал голос, который велел ему молиться перед этим образом, чтобы избавиться от искушений. Следуя этому совету, Платон избавился от своих скорбей.
Платон поделился своими чудесами с настоятелем монастыря, и святой образ был перенесен в обитель. Когда решили облачить икону в ризу, обнаружили, что она натянута на доску, под которой скрывался более качественный образ Богородицы. В 1848 году, во время холеры, множество людей, молившихся перед этой иконой, получили исцеления, что подтвердило её чудотворные свойства.
Икона Божией Матери «Избавительница»
Икона Божией Матери «Избавительница» до 20 июля 1889 года находилась на Святой Горе Афон, где ее хранил схимонах Мартиньян, служивший в Русском Пантелеимоновом монастыре. Он получил этот образ от известного подвижника, иеромонаха Феодула. С тех пор икона стала известна благодаря множеству чудес, которые происходили при ее поклонении.
Одно из самых известных чудес произошло в 1841 году, когда жители Спарты в Греции избавились от нашествия саранчи по молитвам перед этой иконой. По завещанию схиархимандрита Мака́рия икона была передана в Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь.
Когда там впервые отметили праздник в честь «Избавительницы», произошел необычный случай: буря выбросила на берег более тонны рыбы, что жители восприняли как благословение. Празднование иконы было установлено 17 октября в память о чудесном спасении императора Александра III и его семьи во время железнодорожной катастрофы под станцией Борки на Курско-Харьковско-Азовской дороге. За месяц до этого, 24 сентября 1888 года, император с семьей посетил Ново-Афонскую обитель, где он сам заложил собор во имя святого великомученика и целителя Пантелеимона.
Икона «Избавительница» оставалась в этом соборе до его разрушения в 1924 году. На образе изображена Пресвятая Богородица, которая на правой руке держит Богомладенца, благословляющего верующих. Чудеса, связанные с этой иконой, продолжают вдохновлять людей и по сей день.
Святой пророк Осия
Святой пророк Осия, представитель колена Иссахарова, жил в IX веке до Рождества Христова в царстве Израильском. Он был современником таких пророков, как Исаия, Михей и Амос. В то время многие израильтяне, оставив истинного Бога, поклонялись идолам. Осия, через свои мудрые наставления, стремился вернуть их к вере и благочестию. Он предостерегал от великих бедствий, которые грозили израильтянам от иноплеменников, и предсказывал их переселение в Ассирийский плен.
Заблаговременно до прихода Спасителя, святой пророк, вдохновленный Духом Святым, предсказал прекращение жертвоприношений по Ветхому Завету и исчезновение Ааронова священства (Ос. 3, 5). Он также говорил о Христе, о Его возвращении из Египта (Ос. 11, 1; ср. Мф. 2, 15), о воскресении на третий день (Ос. 6; ср. 1 Кор. 15, 4) и победе над смертью (Ос. 13, 14; ср. 1 Кор. 15, 54–55). Пророчества Осии стали частью Священного Писания. Его служение продолжалось более шести десятилетий, и, достигнув глубокой старости, он скончался, посвятив жизнь исполнению воли Божией.
17 октября церковь вспоминает и мучеников Косму и Дамиана, которые также были бессребренниками. Эти святые родом из Аравии, занимались медициной и благодаря благодати Божией исцеляли недуги людей именем Христа. Когда слух о их чудесах достиг игемона Лисия, он приказал их арестовать. Приведенные в Киликию, они отказались приносить жертвы идолам и открыто исповедовали свою веру. Это вызвало гнев игемона, который приказал жестоко их пытать.
Тем не менее, Господь спас мучеников: ангел освободил их от пут и вывел на сушу. Игемон, не веря в чудо, пытался узнать, как они избежали гибели, но святые ответили: «Мы христиане и знаем только силу Христа». Не добившись успеха, игемон приказал заключить их в темницу, а затем бросить в огонь. Однако огонь не повредил им, и мучитель, изумленный, продолжал испытывать их различными пытками, но все напрасно.
В конечном итоге он приказал казнить их мечом. Вместе с мучениками погибли и трое других христиан: Леонтий, Анфим и Евтропий. Все пятеро были погребены вместе. Точная дата их мученичества неизвестна, но, безусловно, они страдали в конце III века при правлении Диоклетиана и Максимина.
Таким образом, истории пророка Осии и мучеников Космы и Дамиана напоминают о важности веры, стойкости и сострадания, являя собой примеры преданности Богу даже в самых трудных обстоятельствах.