27 июля 2025 года православные верующие чествуют святых Акилу, Стефана Махрищского и Никодима Святогорца. В этот значимый день во всех храмах проходят торжественные богослужения, кульминацией которых становится Литургия. Атмосфера праздника наполнена особой духовной глубиной — прихожане стремятся посетить святые места, чтобы прочесть молитвы и погрузиться в духовное чтение. В этот период многие обращаются к почитаемым святым за помощью и поддержкой, находя в их образах утешение и укрепление веры.
День памяти апостола от 70-ти Акилы
История святого Акилы — это рассказ о вере, которая оказалась сильнее страха, изгнания и самой смерти. Его биография покрыта завесой времени, но те крупицы, что дошли до нас, освещают путь подвижника, чья жизнь стала символом преданности и мужества.
Акила жил в Риме в неспокойную эпоху правления императора Клавдия. Когда начались гонения на иудеев, он вместе со своей супругой был вынужден покинуть город. Судьба привела их в Коринф — место, где измученные скитаниями души обрели духовный путь. Именно там, в одном из центров раннего христианства, супруги познакомились с апостолом Павлом. Он не только открыл им учение Христа, но и лично провёл обряд крещения, приняв их в ряды своих учеников.
Акила вошёл в число семидесяти апостолов — первых христианских миссионеров, которые несли в мир идею Единого Бога. Его слово вдохновляло, а убеждённость становилась примером для сотен обращённых. Вернувшись в Рим после смерти Клавдия, он не изменил своему призванию. Более того, после посещения города апостолом Павлом, Акила принял сан епископа в Асии и продолжил бороться с язычеством, отвергая идолопоклонство и поддерживая христианское сообщество.
Но за преданность истине Акилу и его супругу ждала трагическая участь. Они были зверски убиты язычниками, но ни угрозы, ни пытки не смогли поколебать их веру.
Память о святом Акиле живёт не в пышных описаниях, а в самой сути христианства — в бесстрашии, любви и духовной стойкости. Его образ и поныне напоминает: истина требует мужества, а вера — жертвенности.
День почитания преподобного Стефана Махрищского
История святого Стефана Махрыщского — это путь духовного выбора, противостояния церковным разногласиям и стремления к уединению ради веры. Родом из древнего Киева, юный Стефан с ранних лет тянулся к монашеской жизни. Его служение началось в стенах Киево-Печерской лавры, где он прошёл послушание и утвердился в своем духовном стремлении.
В непростые времена политической перестройки, когда земли Древней Руси оказались под влиянием Великого княжества Литовского, Стефан открыто выступал в поддержку единства православия. Он придерживался позиции, что Церковь должна оставаться под духовным покровом Константинопольского патриархата. Эта позиция не совпадала с мнением тогдашнего Киевского митрополита, и напряжённость привела к тому, что Стефан покинул родные края.
Его путь лежал в сторону Москвы, где он нашёл покой в тихом и безмолвном месте у берегов реки Махрищи. Здесь он основал монастырь, ставший прибежищем для всех, кто, как и он, искал не власти и споров, а тишины, молитвы и настоящего служения Богу.
Стефан прожил долгую, полную духовных подвигов жизнь. Его земной путь завершился там же, где он начал своё новое монашеское дело — в монастыре на Махрище, в братии, выросшей из его труда и веры. Его память до сих пор чтится как пример преданности истине, духовной стойкости и мира, достигнутого в отрешении от мирской суеты.
Именины святого Никодима Святогорца
Имя Никодима Святогорца занимает особое место в духовной истории православия. Известный в миру как Николай Калливурцис, он родился на греческом острове Наксос в семье благочестивых христиан. С юных лет будущий святой отличался стремлением к знанию и духовной глубине — благодаря родительской заботе он получил серьёзное богословское образование. Его карьера складывалась успешно: Николай занимал должность секретаря митрополита Анфима и мог бы продолжить путь церковного администратора. Однако мирская слава не привлекала его.
Поворотной точкой стало решение покинуть всё ради монашеского подвига. Николай уходит на Афон — святую гору, ставшую для него местом полного уединения и молитвы. Здесь он принимает имя Никодим и полностью посвящает себя духовному и литературному служению. Его труды, охватывающие десятки рукописей, сосредоточены на христианской аскетике, внутренней дисциплине и любви к Богу.
Наибольшую известность принесло Никодиму составление сборника под названием «Добротолюбие», куда вошли не только тексты древних отцов Церкви, но и редкие материалы из библиотек афонских монастырей, в том числе Ватопедского. Это произведение стало опорой для многих поколений монахов и мирян, стремящихся к духовному очищению.
После выхода в свет его трудов Никодим добровольно ушёл в затвор, где провёл шесть лет в молчании и молитве. Причиной тому стала внутренняя церковная напряжённость, вызванная схизмой. Святой завершил свой земной путь в келье монастыря на Афоне, где и был похоронен.
Только в XX веке Константинопольский патриарх официально причислил Никодима к лику святых, восстановив его имя в церковной памяти. Сегодня память о Никодиме Святогорце чтят как на Афоне, так и далеко за пределами православного мира — как символ смирения, духовной силы и просветительского подвига.
